1、对于当今中国人，成人礼的概念其实很模糊，当然，行过成人礼的也不少，相信大家不少都有在广场上国旗下集体宣誓的经历。

2、 冠（笄）之礼是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，它在历史上，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。

3、其实它对我们生命过程的影响力，远远超过当今流行的所谓“成人仪式”。

【资料图】

4、华夏先祖对于冠礼非常重视，所谓“冠者礼之始也”，《仪礼》将其列为开篇第一礼，绝非偶然。

5、 清华大学历史系教授、著名学者彭林先生指出，先民为跨入成年的青年男女举行这一仪式，是要提示行冠（笄）礼者：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有能履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子（女儿）、合格的弟弟（妹妹）、合格的公民（对于过去，即合格的臣下）、合格的晚辈，成为各种合格的社会角色。

6、惟其如此，才可以称得上是合格的社会成员人。

7、因此，冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”。

8、 中国社会发展到今天，由于各种原因，丢失了很多可以承载民族人文品格和精神气度的传统。

9、“仪礼”就是其中之一。

10、“礼”是中华传统文化的核心要素，是一种寓教于“美”的文明教化方式，是我们民族特有的人文传统。

11、礼乐文化强调秩序与和谐，这一民族文化传统的回归，无疑会给我们庞大的民族带来屹立风雨的底气，给庸俗文化有泛滥趋势的当今，带来一股雅正的新风。

12、 自然，古人追求的“礼义”我们并不需要完全照搬，而且，按照“礼”的内涵，讲的是“恰如其分”，而不是一味恭敬。

13、作为文明的传承者，我们需要在尊重文明传统、汲取既有文明合理内核的基础上，为传统冠礼注入新的时代精神。

14、我们现在学习、创新和实践新的冠礼，就是为了继承这一份珍贵的历史文化遗产、为了让民族传统礼仪对振奋民族精神、弘扬民族文明、激励青年人的成长发挥应有的作用。

15、在继承传统冠礼对青年人负责、仁义、孝廉等正面激励价值的基础上，我们更应积极寻求通过适当方式，在冠（笄）之礼中启发青年人爱国、进步、理性、奋进等应有的精神品格。

16、笄礼 笄礼作为女孩子的成人礼，象男子的冠礼一样，也是表示成人的一种仪式，在举礼的程序等问题上大体和冠礼相同。

17、但也有许多问题需要另行强调明确。

18、 一.行礼的意义 笄礼的古义是建立在男尊女卑的基础上的，所以其中有一些明显的时代烙印，笄礼的古义，是女子订婚(许嫁)以后出嫁之前所行的礼。

19、明显将女子的社会责任缩定在狭小的范围内；不过，我们不应该以时代的限制为由就放弃仪式本身的神圣和象征作用，实际上，完全可以在此基础上赋予时代的新意。

20、我们会发现，笄礼的象征意义和冠礼一样重大，同样是对人生责任、社会角色的提醒——当然，这个社会责任的内涵是根据时代的进步调整了的。

21、女子需要独立、自强，不过女子的自强不需要以男人强大的方式来湮灭自己的柔美。

22、关于这二者之间的矛盾，我们其实已经走了误区，女子要“平等”，举手投足间向男人看齐，没有了优雅，多了几分粗鲁……所以，在女孩子成长的过程中教她如何正确认识美丽和自强的关系，是一种很有意义的事。

23、我们必须承认，笄礼的行礼方式带有女性特有的柔美：一头长发，一根发笄，细心梳成一个秀美的发髻，郑重簪上发笄……这一过程体现了女性的柔美，暗示了女子将以与男子不同的方式支撑起我们这个世界。

24、 二.行礼年龄 《周礼》及古代习惯，都是十五岁左右行笄礼，最迟二十岁。

25、考虑到时代发展、笄礼意义的调整，女孩子和男孩子一样要读书，完成学业。

26、所以，这个时间放在高中毕业18岁为宜。

27、 三.行礼日期 关于这个日期，前面冠礼部分已经详述，故不加追述，只追加一个日子：农历三月三-女儿节（上巳节）。

28、这是发源于两千多年前的华夏节日，但目前只在日本、韩国流传。

29、目前，“女儿节”已经是日本五大重要节日之一了。

30、所以，建议在这一天进行笄礼，不仅是传统礼仪的事，同时对民族节日复兴也有重要的意义。

31、 四.注意问题 笄礼的仪节及用服，文献缺乏记载。

32、但综合各种资料来看，整个行礼程序,笄礼与冠礼基本相同，只在几处细微方面略有差异。

33、 1.宾、有司、赞者等参礼者宜由女性担任。

34、行礼地点宜于堂室。

35、 2.加笄：古礼女子笄礼同男子冠礼一样，也有三加、二加等。

36、冠笄盛于盘中，上面蒙以帕，由有司执之。

37、男子三加分别是巾、帽、幞头，女子也有纷繁的钗冠。

38、条件许可下，可分别加笄、簪、凤冠。

39、考虑到现今的实际情况，简化举礼时只一加即可——即由正宾郑重地为女子梳头，加笄。

40、发簪、发钗这些东西在今天依然很流行，所以比起男子的首服，要容易得多。

41、笄礼用服，文献几无记录，所以，下面的关于笄礼的仪程，我基本上是参考男子冠礼来的。

42、 3.关于头发长短：现在有许多女孩子习惯留短发的，这和仪式的方式直接冲突，不能不说是一个问题。

43、关于这个我们目前还没有特别好的建议，想听听大家的看法。

44、 五.笄礼的简明操作仪程 【准备活动】 1.筮日：即定日期。

45、定在成人者生日（公历农历皆可）或对其有重要意义的日子。

46、不过，春节、中秋节、清明节不适合行礼——春节、中秋，家人团聚的日子，不宜请人来参加；清明主祭祀，主题不相符，家庙无法两用。

47、 2.筮宾、戒宾：即确定参礼人员，并以请帖或各种通讯方法邀请.对于正宾，宜由父母提前三日（最迟一日）登门邀请。

48、 参礼人员： 笄者； 主人——一般为笄者的双亲； 正宾——有德才的女性长辈； 有司1人——为笄者托盘的人； 赞者1人——协助正宾行礼，一般为笄者的好友、姊妹； 观礼者若干。

49、 3.器物陈设：场地、服制、礼器、音乐等。

50、 场地：古时笄礼在“家庙”之中进行，并且在正堂东边还需搭建设施，称为“东房”。

51、建议在庄严肃穆、安静开阔、文化气息重的场地。

52、如孔庙、学校等。

53、 [服制] 1.采衣：采衣即未行礼之前穿的童子服。

54、根据冠礼的资料：样式是短褂裤，缁（黑）布为衣，朱红色的锦边——不知道女童是不是也是黑色？但建议可以穿明丽一些的色彩。

55、穿普通的布鞋。

56、梳双鬟髻。

57、 2.初加：发笄和罗帕、素色的襦裙，似中衣。

58、衣缘没有文饰，腰带用普通的细布带。

59、 3.再加：发簪、曲裾深衣。

60、 4.三加：钗冠。

61、正式的大袖长裙礼服，上衣下裳制。

62、佩绶等饰物。

63、 衣服的摆放：按顺序分别叠好、衣领朝东，由北向南依次置于席上，席置于场地东侧；要加的发饰，由有司捧在盘里，立于场地西册，面朝南，从东到西排开，依次是：发笄、发簪、钗笄。

64、 说明：三次加笄的服饰，分别有不同的蕴义，象征着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽，象征着女童的天真烂漫；色浅而素雅的襦裙，象征着豆蔻少女的纯真；端庄的深衣（尤其是曲裾的），是公认的最能体现汉民族女子之美的服饰，象征着花季少女的明丽；最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气，典雅端丽。

65、 [礼器] ①醴酒1杯：可用普通的较平和的白酒代替，建议用古朴造型的酒杯。

66、 ②饭1份：可以用浅盘或小碗象征性地铺一层米饭即可，备竹筷一双。

67、 ③小几一个：作为置醴酒席的几案，上面放醴酒1杯，饭1份 ④席子3张：1张置于场地东侧，用来放置要穿的三套汉服。

68、另2张并列置于场地中央偏西侧，放座垫（是用来跪坐的）。

69、 ⑤盥1个：用普通的盆加水，备毛巾及温和的洗手液即可，置于放汉服的席子北侧。

70、 ⑥香炉，香 ⑦国旗挂图1张 ⑧观礼者座垫若干。

71、 [音乐]礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。

72、华夏的礼乐文明是一个整体，礼乐不可分。

73、整个仪程中当然少不了丝竹管弦。

74、但希望选择高雅的古曲，如《高山》《流水》等。

75、琴、筝等乐器最好。

76、 【笄礼仪程】 1.迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客；有司托盘站在西面台阶下；客人立于场地外等候；笄者（沐浴后），换好采衣采履，安坐在东房（更衣间）内等候；音乐演奏开始。

77、 2.就位：有严格的顺序。

78、正宾来到，父母亲上前迎接，相互行正规揖礼后入场，主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位；宾客都落坐后主人才就坐于主人位。

79、 3.开礼：主人（父亲）起身，简单致辞，可以说：今天，小女某某行成人笄礼，感谢各位宾朋佳客的光临！下面，小女某某成人笄礼正式开始！稍顿片刻，说，请某某入场拜见各位宾朋！ 4.笄者就位：赞者先走出来，以盥洗手，于西阶就位；笄者走出来，至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。

80、然后面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。

81、赞者为其梳头，然后把梳子放到席子南边。

82、 5.宾盥：就是正宾洗手做准备。

83、正宾先起身，主人随后起身相陪。

84、正宾于东阶下盥洗手，拭干。

85、相互揖让后主宾与主人各自归位就坐。

86、 6.初加：笄者转向东正坐；有司奉上罗帕和发笄，正宾走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。

87、弃尔幼志，顺尔成德。

88、寿考惟祺，介尔景福。

89、”然后跪坐下（膝盖着席）为笄者梳头加笄，然后起身，回到原位。

90、赞者为笄者象征性地正笄。

91、笄者起身，宾向笄者作揖祝贺。

92、笄者回到东房，赞者从有司手中取过衣服，去房内更换与头上幅尽相配套的素衣襦裙。

93、 7.一拜：笄者着襦裙出房后，向来宾展示。

94、然后面向父母亲，行正规拜礼。

95、这是第一次拜。

96、这次是表示感念父母养育之恩。

97、 8.二加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上发钗，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。

98、敬尔威仪，淑慎尔德。

99、眉寿万年，永受胡福。

100、”赞着为笄者去发笄。

101、正宾跪下，为笄者簪上发钗，然后起身复位。

102、赞者帮笄者象征性地正发钗。

103、宾向笄者作揖。

104、笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上发。

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